莲开江南：与莲相遇的时光（散文）

莲开江南：与莲相遇的时光（散文）

文/南丰后人

我出生在山脚下的农村，家乡是连绵起伏的丘陵和山岗，常有干旱之虞。那时的乡人很少种莲排藕，以至于小时候的我，根本不知道世界上还有莲子这样的佳果。记忆里的童年，是黄土坡上的奔跑，是追逐着山风的嬉闹，莲对于我，是一个完全陌生的存在，如同遥不可及的星辰。

读书的时候，又逢文革时期。语文课本中没有孙犁的《荷花淀》，没有那些关于莲藕、荷花的细腻描绘。因而，对莲的认知，既没有感性的亲眼所见，也没有理性的文字熏陶，它在我的生命里，是一片空白的领域。

直到改革开放以后，我回到老家“修理地球”。当家乡人分到责任田，特别是那本“一定 30 年不变”的证书到手时，责任田的规划便由农民兄弟自己做主了。我的一位同学，在自己家门口的责任田里挖起了一口鱼塘，起初是为了避开畜禽对庄稼的祸害，后来也想借此挣些柴米油盐钱。谁曾想，他还一不小心引种了莲藕。就这样，莲与我的缘分，悄然开启。

从此，我便有了常常见到莲和藕的机会。春雨绵绵的时节，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景象映入眼帘。我披一领蓑衣，在雨中的莲藕塘边，持一根钓杆，即便常常误了半日工，提钩时虽得不到一丝鱼腥味，但我却乐在其中。看那雨滴在荷叶上流淌，晶亮晶亮的，仿佛能听到月儿的声音。随着手的轻轻游动，水珠自由自在地映进人影，那清澈的景象，让我的眼睛饱览了自然的美妙，这样的时光，于我而言，已是不虚此行。

最难忘的，当属仲夏时节。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，正是此时的真实写照。当莲子成熟需要采集时，老同学雇佣了一班心灵手巧的妇女来采莲。她们大都扎起统一的头巾，宛如赶海的女人，让我们这些天天熟悉的左邻右舍，一时之间也分辨不出谁是谁。夕阳下，随着“大珠小珠落玉盘”的采莲工作结束，她们唱着“莲花过人头”的曲子，带着满身的荷香，缓缓回家。那画面，至今仍在我脑海中萦绕，已然是一幅生动的江南采莲图。

到了岁寒的冬季，万物似乎都陷入了萧条。然而，老同学的莲藕塘边却依旧游人如织。走近一看，原来是一群“发烧”的摄友，他们扛着长枪短炮，是来拍摄残荷的。那衰败的残荷，虽然失去了夏日的生机，却依然有着独特的韵味。它们零落的叶子没有畏惧寒风的袭击，如同岁寒三友一般，用尽自己的余力，紧紧地抓住那生它养它的大地，仿佛在期待着来年的重生。看着残荷，我常常会想起那句“零落成泥碾作尘，只有香如故”，莲的坚韧，在冬季的萧瑟中，展现得淋漓尽致。

“莲开江南，曲院风荷”，那是我心中不可多得的美景。终于有机会，我来到了心仪的西湖。只见采莲人乘着一叶扁舟，船上载满了清香，船帆乘着柔风。湖面上，白的、红的、粉的荷花竞相绽放，采莲人在船上喃喃细语，低眉抬眼之间，望不尽白云碧水，绿叶红莲。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，唯有这水光潋滟、烟雨空濛的江南，才能滋养出这般绝世的红颜。

在探访祖国大好河山的游历中，我时常在大江南北的佛院禅寺里，看到释迦牟尼端座在莲花之上。询问高僧后，我才得知，“莲即怜也”，它代表着怜爱与悲悯，这正是佛教的本义——悲悯天下，普渡众生。原来，走近青莲，就是为了抵达莲心，抵达爱与悲悯这人间最美的情怀。那一刻，莲在我心中的意义，又多了一份神圣与厚重。

终于有机会读到朱自清先生的《荷塘月色》，文中写道：“只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”这位“一生颠沛流离，半世生活江南”的杰出散文家，自称“我是扬州人”，也许正是瘦西湖的“一荷一莲”了然在胸，他才对荷塘有着那样的真情。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿……”读着这样的文字，我仿佛也置身于那片荷塘月色之中，与先生一同感受着江南莲的魅力。

此刻，我悄悄地在内心说：感谢你，我的老同学，是你让我与莲相遇；感谢你，老祖宗把我们留在了江南，让我们得以与这美好的莲相伴；感谢你，我们赶上了好时代，让这莲的故事，得以在江南的土地上，继续书写。

莲，不仅是一种植物，更是一种情怀，一种精神，它融入了我的生命，让我在江南的岁月里，感受到了自然与人文的双重美好。